一个出马仙自述真实经历第432章 天地人三界与幽冥之始二

再说说屈原老爷子的《楚辞》里面就有好多关于幽都的描写。

比如《招魂》篇里他就喊呐：“魂兮归来！君无下此幽都些。

土伯九约其角觺觺些。

”意思是：“灵魂啊快回来吧！你可千万别去那个幽都啊。

那儿的看守土伯身子弯弯曲曲有九道弯头角尖锐锋利能戳死人！” 这最早的地府形象就是个恐怖、拒绝活人靠近的禁区里面的管理员长得都挺磕碜而且很凶。

所以在佛教还没传进中国来的那个时候咱们中国人自己对阴间的想象已经有了个大概了：一个位于地下、黑暗阴冷、由恐怖鬼神看守、专门收纳亡魂的地方。

它的出现不是因为谁一拍脑袋想出来的而是老百姓们为了求个世间公道为了解释生死大事再加上阴阳五行的理论这么一搅拌慢慢地、自然而然地就在文化里生根发芽了。

它从一开始就带着那么一股子惩恶扬善的朴素愿望。

这就是为什么到今天大家口里众说纷纭传说也地府但是谁也没法肯定说的是真还是假在经历人类的繁衍一代又一代能人辈出不乏有一类人去过例如通灵者巫师神婆过阴婆出马仙大祭司等等这些民间传说的角。

不管是啥肯定有人能去但是不可能让你把地府当做菜市场逛能去的恐怕只有冰山一角而已也或许就经历了某个片段而已继而一代代的相传慢慢演化到了今天人越来越狂都忘本不知道祭祀祖先大不孝有句话讲人作必有祸也或许一个文明时代必须得这样结束。

回归本源在重新开始吧都在感叹老祖宗的智慧但是人呢贪心只顾着在意老祖宗盖房子不用钉子房子不倒的技术感叹秦岭长城的伟岸佩服古代丝绸的编织也敬佩兵马俑的形成更有甚者为了科研去掘小土包其实这是有损阴德的事不作都不会死的因为人类的贪婪而把尊重祖先孝道忘得一干二净了这也怪不得有些人因为就得这么发展不这么发展怎么灭亡呢所以冥冥之中有些事就是这样一点点的衍生继续等等 古代孝那是非常的重要的事可以说头等大事那时候打爹骂娘那是要蹲笆篱子的好啦长话短说孝顺的人总会孝不孝的人我说几句也不会改变因为内心就是黑的贪心自私所以没法救等下了地府肠子悔青了也没用该受的罪你得受没人替你的 好的长话短说吧咱们接着往下唠。

下一章就专门讲讲这地府到底是个什么构造里头都有些什么衙门和规矩。

这地方可不是乱哄哄的菜市场而是个等级森严、规矩大过天的巨型“地下公务员体系”。

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