一人之下我张之维嚣张的张第633章 张之维拍肩静清正是修行时

张之维瞥了一眼师父心中第一个反应就是天师度就是不知道天师度算是法身还是报身。

对于这方面他没有多想毕竟他对佛的三身也所知不多。

他想的是如果释迦摩尼的主观变成了与客观……也就是与世界平等的佛国。

那祖天师这边对等的便是法脉了。

法脉在神话中有很多称呼但归根结底是和佛国一样的东西。

接着他又想到了师父最初用天师府来举例。

天师府是客观存在的东西。

天师府也很大但和整个世界相比天师府很小。

用它来比作客观无疑是不合适的。

但如果法脉是祖天师的打磨到极致后的主观留下的产物…… 那对他们这些授箓皈依的道士而言这个主观产物其实就是客观的世界。

所以师父最初的举例其实是没错的只是有些东西他无法明说。

旋即他又想起了当初法职考核时神游雷部所见的那些威风凛凛的三十六雷将以及传了自己一手奇技的真武大帝。

当时他问过师父此事。

师父没明说却给他讲了一堆张三丰的往事以及张三丰和真武大帝的渊源。

虽没有明说但话里话外都把真武大帝往张三丰身上指引。

现在一想真武大帝莫不就是张三丰留下的那打磨过的主观 这个猜想他没去问师父当初师父不明说自然有不明确的道理现在问了多半也白问。

他心里感叹越是接近某物越有一种雾里看花的不真实感。

他知道为何会这样不识庐山真面目只缘身在此山中他身在天师府去看天师府难免有些偏颇。

师父说的底层规则都一样或许可以用其他流派去映照天师府的一切那样或许能得到答案……张之维心里暗道。

他首先想到的是全真教一脉虽同为道家都需要皈依三宝但正一和全真总归是有些不同的。

正一入教要授箓。

全真入教要受戒。

其实相对于正一全真更多的是一种在道家基础上融合三教教义所诞生出来的产物。

它很复杂或许不是一个很好的映照对象。

紧接着张之维想到了火德宗。

虽然这是一个玩火的门派门里的人大多都是脾气火爆的莽夫半点不像三一门那般仙气飘飘但他们是正统的玄门这是毋庸置疑的事。

他们供奉有一团圣火皈命圣火之后就会拥有火遁的能力。

“皈命”二字张之维并不陌生天师府早晚课上每个宝诰前面都有一句“志心皈命礼”是“尽此身命皈依”的意思。

对比道教的授箓和受戒火德宗确实简单直接难道他们那通天的祖师爷那被打磨的与客观世界地位相同的主观是一团火焰 “这么说来最终的结果不一定是人也可以是物。

” 是物张之维就想起了纳森神树。

他一直觉得这棵树是邪恶的准确来说是让他不喜的但不能否认这棵树可以通天。

或者说这颗树是一个通天的产物。

剧情里纳森神树的力量并没有直观的展示过。

只展示了纳森王和纳森卫。

纳森王没什么实力柔弱小女孩一个。

纳森卫他们在贝希摩斯的现代化异人部队面前不值一提。

似乎整个纳森岛只是大猫小猫三两只不算什么龙潭虎穴更谈不上什么通天。

但如果这么想那就大错特错了纳森神树的力量绝不可能忽视。

这是一颗有自我意识的树或者说这是一颗有主观意识的树。

它不出手或者是在它看来那些王和卫不值的它出手。

它若出手纳森岛的篇章说不定要改写。

因为纳森神树是少有的且在剧情里直接出现过的拥有灭国级能力的……东西。

对于它的介绍虽然只是寥寥几笔但若放出来足以震惊世界。

纳森神树原本不在岛上它在欧洲被称为森林之神。

那时候的纳森王也不像现在的纳森王一样没有战力纳森王是通过血腥杀戮选出来的成为王的必要条件是打败所有想要成王的人。

也就是说王必须是最强者。

这样的王无疑能掌握更多树的力量也更具备侵略性。

这种侵略性让当时正值鼎盛的罗马帝国感到不安。

于是正值巅峰的罗马帝国以举国之力击溃了纳森神树和它的信众们。

这一战后纳森神树搬离了罗马世界上多了个纳森岛。

这一战后罗马帝国也自巅峰滑落一蹶不振。

此战的影响就好像安史之乱于盛唐一样虽是寥寥几笔但让一个帝国衰败残酷程度可想而知。

张之维不清楚罗马发动对树的战争是为了所谓的人口红线还是因为信仰之战 或许这两者其实本质是一回事毕竟罗马和上帝教息息相关上帝教发动圣战烧死异端这种事不罕见。

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