“年少不老神教”的神仆们除了搜集神主需要的材料之外又多了一个新的任务:寻找珍珠。
按说这任务比搜集材料也难不了多少毕竟“年少不老神教”的神殿可算是遍布整个世界各个角落了虽然也并不是所有的城市都有皮特潘的教会但只要是上了规模城市的主人基本上都会邀请“年少不老之神”的教会入驻青春永驻对于大多数人来说都有莫大的吸引力就算买不起皮特潘亲手炼制的神药牧师们炼制的普通版也一样有很强的吸引力反正二者的区别就只在于是仅仅吃一次还是需要经常吃而已。
而尼尔亚特人天生就有种“不甘寂寞”的“怪癖”总喜欢蛊惑别人“出卖灵魂”与他们达成各种稀奇古怪的交易要不然他们虽然长得有些奇怪但却并不算丑陋就算泰坦土着以貌取人应该也不会把他们视为魔鬼顶多给他们冠个“丑八怪”的名号罢了。
但让人奇怪的是珍珠或者说是所有的尼尔亚特魔鬼仿佛销声匿迹了一样一丁点儿的消息都打听不到。
要不是皮特潘自己都亲眼见过珍珠他都有可能怀疑这个家伙根本不存在了…… 当现实之中有数百万人都在卖力却也搜索不到珍珠的踪迹时那就只剩最后的一个办法了:回到过去去追随珍珠的脚步而且还不能让他察觉——因为一旦被“过去的珍珠”察觉那历史就会马上改变。
这其实也是一件很难的事情! 珍珠虽然只是一名凡人但他却并不是普通的凡人他的实力不仅比任何一名巅峰职业者更强而且还有许多不为人知的奇异本领比如“瞬间移动”当初他就是用这种本事从故意找茬的李面前消失的。
还好跟踪过去的珍珠这件事可以采用“断点式结构”来完成简单地说就是每当跟踪珍珠被他发现就结束这一次的行动下一次潜入星球记忆时就从上一次跟踪结束的时间和地点重新开始。
烦是烦了点但最终确定珍珠的下落却“没花多少时间”大概也就只用了几分钟而已——星球记忆中虚幻的时间与现实并不同步无论在星球记忆中经历了多久现实之中的时间只会微微向前推移一点点而已几乎相当于没有变化。
合文郡他们也终于弄明白了为什么“年少不老神教”那么多牧师遍布全球却还是没能打听到珍珠的踪迹——尼尔亚特魔鬼居然跑到海里去了! 皮特潘的神教虽然遍布全球但全是建在陆地上的几十万年之间也从未向着海洋之中延伸因为他的那一套“青春不老”的把戏对海洋中的智慧种族没有一丁点的吸引力。
“你把我的魔药给你大儿子吃纯粹就是浪费他也就是看起来人模人样的实际上就是个人鱼人鱼根本就不会变老除非把它们扔到沙漠的核心区域里面去。
” 皮特潘在解释自己为什么没办法把手伸入海底世界的时候还顺便损了合文郡一把鄙视他“没点常识”。
实际上合文郡并非没有见过年迈的人鱼但他只是根本没有留意这些“细枝末节”罢了毕竟他本身也是个“狂妄自大”的人类而且还是“狂妄”之中的佼佼者——瑟德人编出来的传说故事里很多“妖精”奋斗一生的目标都是要化为人形因为“人乃是万灵之首”。
当然要是把整个宇宙中按照泰坦人族的分类理念应当归为“亚人”的种族都囊括在“人族”的范畴之中的话那“人乃万灵之首”这话倒也还是有几分道理的——比如当年称霸星际的蓝比特也就是生了个兔头按照泰坦人的理念他肯定不能划归兔子的同类而是该被称为“兽人”。
海洋之中的智慧亚人全都是“老得不明显”的“兽人”其中数量最多的两大种族人鱼和海妖年迈衰老之后也并不会像人类一样白发丛生、皮肤松弛、满脸褶皱它们甚至都不会因为年龄增长而出现脂肪堆积难以消耗的问题。
在“炼金之城”的“不老药”被皮特潘作为传教的工具之前贵族们延缓衰老的秘方之中便有一种是以鲜嫩的人鱼皮肉或是海妖皮肉敷脸其中人鱼皮肉比较受追捧一些——-不少人觉得用海妖皮肉敷脸会让自己变得跟海妖一样丑陋。
皮特潘对打听海洋之中的消息确实有些无能为力据他自己解释“海神”一系虽然也多为人神但与陆上众神却一直关系疏远皆因他们都是遭人排挤在陆上占不到地盘最后不得不把目光投向海洋之中。
在海族之中招纳信徒其实比在人类世界传道要困难得多众神传教无非不过就是要抓住智慧生灵的“欲”但海族比之陆上的人类在“欲”这方面要淡漠得多。
大多数的海族简直就相当于陆地智慧种族里那些无欲无求的“圣人”只有其中的一小部分会像人类一样重名重利这还是海神一系的神明们努力耕耘了几十万年才有的“成就”事实上海神一系的神明与其说是在茫茫无尽的海底世界里“传道”倒不如说是以自己的实力征服了某些海族部落把它们如同宠物或是奴隶一般豢养了起来。
反正对于神明们来说传道什么的就只是个放在明面上的幌子他们其实只是需要智慧生灵坚实的信仰作为自己探索星球记忆时的回程导航标而已。
哪怕是牢牢地掌控住某一个小小的海族部落对它们世世代代进行洗脑也就够了! 确认了珍珠的行踪之后合文郡一开始还以为他是在陆地上招惹了什么了不得的仇家不得已跑到海里避难去了但仔细琢磨了一下却觉得来自尼尔亚特的魔鬼先生说不定是因为感到蛊惑陆地上的人类难度过低太没有成就感所以跑到海里去“钓鱼”去了? “照尼尔亚特人的尿性来看确实有这种可能。
” “见多识广”的沐恩非常同意合文郡的猜测。
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