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一世独尊第143章 情系榔梅下

不想他刚要回头却发现袍袖竟然又被紧挨着梅花树的一株榔树树枝所牵绊在绵绵细雨之中纠缠不已似乎是有情之物对自己恋恋不舍一般。

太子这才发现原来就在这株榔树树干的一侧不知是被山风摧折还是野兽攀折有一个断枝伤口正在慢慢地往外渗着汁液。

这株榔树与腊梅比邻而居相依相偎微风拂过就好像是一对情侣一般。

见此情景太子心中突然微微一痛两张如花的俏靥突然幻化在了眼前这两株植物之间。

太子心神一震生恐心魔复苏连忙摆摆头把这一缕突然侵袭而来的杂念从脑海之中驱除心智复坚。

不过他看到这榔树和梅树亲密无间的样子再看看榔树树干上那个流着树液的的伤口不由得有些物伤其类。

想想自己和那两位俗世红颜知己一样就像是眼前的这两株树木一方柔情依依一方挥剑断情纵使最后终于无奈分离但心中的那一个滴血的伤口却总是难以愈合。

每逢风月宜人的寂寞良宵那种刻骨的伤痛实不足为外人道。

太子此时已经将树木看作了自己和月殇、枫依的化身他不由自主地伸手在梅花树干上轻轻抚摸心中满是柔情。

但突然间他感到指尖微痛手一紧往怀里便是一带。

想太子此时体内真元充沛一举一动之间力大无穷这小小一株梅花树又怎能经得住他随手一拽?只是因为树干上一个小小的尖刺无意间刺伤了太子的手指便被他齐根拽断应手而起。

太子一愣这才意识到自己无意间竟然折断了这株无辜的腊梅他连忙将其举起细看却见断口处也是汁液微微渗出似乎是在悲泣生命的突然消逝。

本来太子内心之中早已将这株梅花当做了月殇或是枫依的化身在这一时一刻之间自然是对其爱护备至。

一看到自己无意间铸下大错心中的悔恨顿时如翻江倒海一般蜂拥而来。

他心中深藏的情感闸门再也管制不住如烟的往事纷至沓来。

月殇那镜月湖底密室之中包裹在晶体之内永恒的笑容最先倏然而至然后便是那一场惊艳绝伦却又充满了生离死别的无尽忧伤的圆月之舞还有该隐那酷似其母的身影孤单地远去、汉水之畔枫依那隐藏在如花笑靥下深深的忧伤这一切都如同针刺一般在他的心底划过留下一道道血痕。

眼前这折断得腊梅是那样的楚楚可怜在扑簌簌的细雨中微风拂过似乎是在无声地呻吟。

太子心中的疼痛如眼前的秋雨一般绵密不绝始终难以止息。

他心念电转在思索着补救之法。

就在此时太子的眼神突然从两株树干的伤口上掠过他突然灵机一动暗想既然已经铸成大错那自己在这里自怨自艾也是于事无补倒不如破而复立将两棵同样受伤的小树相互纠结使其伤口对接互为依存也许倒不失为一个两全其美之策。

这样一来不但梅树有可能延续生命更能将它和身边的这株榔树合而为一解除了它们这种虽然近在咫尺却只能相对而望难解相思的苦恼。

其实太子这样的想法还是在以己度人把自己和月殇、枫依之间的恩怨情仇转移到了眼前的两株树上而已。

在他的意识深处其实无时无刻不在盼望自己能够早日功成带着身心之中这一个难以愈合的伤口去另一个世界之中与另外两位同样受伤的人儿汇合互相疗伤。

在这种潜意识的催动之下太子抑制不住内心的冲动随手举起手指将指尖的一滴鲜血抹在了榔树树干的伤口之上然后托起梅花树将两个断口对准用力插了下去。

太子力大便只是这么轻轻一插梅花树登时在榔树树干上插入数寸。

然后太子撕下一副衣袖紧紧地缠在两树接口处稍作固定这一个蛮古时代的嫁接工作便告完成。

他做完这一切之后拍拍手站在原地欣赏了一会自己的作品然后抬眼望天心中默默祝告:“苍天在上后土在下想我照月东罡苦心孤诣为求天下苍生太平而甘愿放弃一国之王位从万人敬仰的繁华之地来到这亘古无人的孤寂山林之中立志修道步履维艰虽有挫折但终究此心不改。

这一株榔树、梅花树相互依存而成之物中寄存了照月东罡的一缕鲜血若能存活便取名榔梅。

从此之后我照月东罡便和它共处一山患难与共一同修行。

设若日后童光能够修道有成那吾必让其开花结果使其能够治病救人为天下黎民增添一味疗苦之良药。

悠悠此心天地可鉴!” 说完太子在榔梅树下撩衣跪倒对着这悠悠天地、巍巍名山虔诚地叩下头去。

从此之后太和山也就是日后的武当山上便出现了一种新的物种名叫榔梅。

此树樃木梅实桃核杏形味酸而甜能愈诸疾然而却十分罕见。

并且此树应验丰歉丰年结实荒岁则无更是一桩奇处。

到后世大明永乐十一年春榔梅发花色敷红白暗香疏影远近闻见。

五月果成珠玑错落翡翠交辉累累满枝莫计其数。

凝霞映日颜色绚丽观者无不嗟异。

而这一年天下间果然是风调雨顺、五谷丰登粮廪实而衣食足路不拾遗夜不闭户天下大治。

此是后话暂且不提。

却说太子在榔梅树下祷告完毕之后不再停留当即站起身来离开这片榔林和自己亲手植下的的榔梅继续往山上进发。

身后的黑虎见状似乎也是如释重负仿佛也在庆幸太子最终能够走出阴影复归正道。

其实它并不知道太子这一番折腾并非无心而发而是在借助这两株受伤的树木躯体寄托自己的痴念以此来斩却尘缘也好使自己的内心对于那些在山外悬望的亲人和为了自己的理想而做出牺牲的两位红颜知己的愧疚有所宣泄使自己的内心得到一点安慰。

而这其实便是另一种形式上的道家所谓的斩三尸只不过因为太子此时道行不够徒有形式并无实质而已。

不过就算如此他此举却使得自己有了一个坚持下去的借口和理由也因为如此在此后的数千年时光里武当山榔梅树便成为了一种特有的相对于真武大帝甚至是武当道家文化的象征一直延续至今赢得了无数善男信女的顶礼膜拜。

后世有位修道者玉溪真人曾题诗赞道:“ 高真学道隐山时亲折梅枝寄樃枝。

行满功成应冲举花开子结试先知。

仙翁护境百邪远圣果标名万古垂。

服饵延龄除痼疾志诚拜授福相随。

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