话说济公和尚治好了刘老板的女儿回转灵隐寺中连日无事。
那一日济公和尚在厨房里脱下来衣袍来捉虱子忽然看见一个四五十岁左右的中年男子走进来向火工问道:“我要来见道吉师父方才在方丈室中问知客说道吉师父在厨房里头不知道哪一位是道吉师父?” 火工闻言用扭了头看向济公和尚那边说道:“那个抓虱子的就是道吉和尚。
” 这四五十岁的中年男子听了于是走到济公活佛(今化名道吉)的面前行了礼说道:“小人乃是婺州义乌人小人姓名叫朱震亨受业于刘完素的再传弟子罗知悌立志成为融诸家之长为一体的一代名医。
因其故居有条美丽的小溪自取名号“丹溪”学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生。
小人听说师父医术高超特来拜师学医。
” 济公和尚听了朱震亨所言看了看他说道:“你不是有师父了吗?再拜师父会不会欺师灭祖呀?你哪里听别人说和尚我会医术的呀?听别人说来的话未必是真的真个是一个个都跑来这里拜师和尚我岂不是很烦的很。
何况学医需用慈悲救世之心而不是攀比高低。
你若存此心来找我学医那你是找错人了。
” 朱震亨闻言说道:“小人师父已不再人世小人是先学儒学后来因为家中母亲生病于是才开始研究药理医理自行为母亲配药巧合之下治好了老母。
觉得医生大夫能治疗家人也能济世救人所以立志改行为医生。
后来拜名医罗知悌为师潜心学医后来师父去世。
小人觉得自己医术不是很好需要更多进步和学习所以特意拜访师父您求师父收下弟子。
” 济公和尚已罗汉之道自然神通法眼观察知晓眼前这个叫朱震亨的中年男子常为百姓挺身向前凡遇“苛敛之至先生即以身前辞气恳款上官多听为之损裁”。
此外他还积极组织大家一起兴修水利为民谋福。
当地有个“蜀墅塘周围凡三千六百步”能灌溉农田六千多亩但因堤坏水竭屡致旱灾。
在朱震亨的带领下大家协力修筑堤防并开凿了三条渠道根据水量而疏泄之使百姓均得受益。
朱震亨在三十多岁的时候母亲有疾诸医束手亦使其有志于医。
遂取古代经典医籍细细观之三年而有所得。
又过了两载竟然自己处方抓药治愈了老母的旧疾。
又因其师许谦本不以名利为务教授学生“随其材分”而定“咸有所得”。
又说:“吾卧病久非精于医者不能以起之。
子聪明异常人其肯游艺于医乎?”此言正中朱震亨下怀于是尽焚以往所习举子业一心致力于医。
当时盛行陈师文、裴宗元在宋大观年间制定的《和剂局方》(共297方)。
朱氏昼夜研习知其不足所在但乡间无良师可从于是治装出游访求名师“但闻某处有某治医便往拜而问之”。
他渡过浙江走吴中、出宛陵、抵南徐、达建业。
后又到定城始得刘完素的《原病式》和李东垣方稿。
但始终未遇到理想的老师。
直到泰定二年(1325年)才在武林中听说有名医罗知悌者为“宋理宗朝寺人业精于医得尽刘完素之再传而旁通张从正、李杲二家之说”但性格狭隘自恃医技高明很难接近。
朱震亨几次往返登门拜谒均未得亲见趑趄三月之余。
但他心诚意真求之愈甚每日拱手立于门前置风雨于不顾。
有人对罗先生祥加介绍朱震亨的为人与名声后始获相见。
谁知却一见如故。
罗知悌对朱震亨说:“学医之要必本于《素问》《难经》而湿热相火为病最多人罕有知其秘者。
兼之长沙之书祥于外感;东垣之书重在内伤必两尽之治疾方无所憾。
区区陈、裴之学泥之必杀人。
”闻此语朱震亨向日之疑尽皆冰释。
罗先生时已年过古稀卧于床上并不亲自诊视只是让弟子察脉观色但听回禀便处方药。
随其学习一年之余后朱震亨医技大进尽得诸家学说之妙旨。
回到家乡乡间诸医“始皆大惊”不知他在外边学了多大本事但看其处方用药又嘲笑不已以为不伦不类。
但朱震亨正是用这种被众家医生斥之为离经叛道的方法治愈了许谦的痼疾。
四方求治者、求学者盈门不绝。
朱震亨总是有求必应不避风雨致使贴身仆人均难受其苦怨声不绝。
后来朱震亨的师父罗先生去世后朱震亨为了自己的医术有所进步于是四处寻找名医学习听闻灵隐寺的道吉和尚一身本领神通并且经常治病救人救苦救难这方才来到灵隐寺求神僧收他为徒弟。
济公活佛自然知道朱震亨所言并且也预知他将来的成就:朱震亨将来会与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”在中国医学史上占有重要地位。
弟子众多方书广传成为元代最着名的医学家。
于是济公和尚说道:“你既然要拜我为师空口无凭需要买酒请我才好。
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本文地址济公传奇第231章 丹溪求神僧传医来源 http://www.wantuni.com
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