百万调音师我只好亲自上台了第561章 何为华夏艺术

拍摄时的花絮其实很早就已经作为预热展示给世界各地的网友了。

这种偏向娱乐的花絮也确实能让人看个乐子。

而正式演出展现过后走入人眼中的便是故事的另一面。

或者说是艺术家们一些不为人知的故事。

这些故事剪辑成了一个系列片段。

【什么是艺术？什么又是成功？】 其实说起艺术家。

很多人想象中的形象和明星似乎没什么不同。

站在璀璨的舞台上迎接众人的掌声与欢呼。

甚至于名垂青史。

是如此的风光。

和明星所不一样的仅仅是华丽的外壳下是否真实。

明星绝大多数是营销壳子很华丽但很虚假而艺术家壳子很华丽但也确实有深厚的基础对行业有突出的贡献并且具有真正的代表着满满的含金量。

大家都很华丽很风光只不过一个是假的空虚一个是真的实心。

差别或许也就是在这里。

艺术家们的成长呢？ 或许有很多人也曾想象过。

家里有钱然后学音乐。

努力钻研知识磨练技能然后逐渐走向世界。

建设人们的精神生活？ 这似乎就是对一名艺术家成长的所有想象了。

毕竟绝大多数人还是觉得学艺术？穷你怎么学？ 但其实当一些背后的故事展现给大家的时候大家蓦然发现艺术家这三个字艺术这个词包括艺术家的成长生涯....... 似乎和平时的认知确实有很大的不一样。

同为艺术家实际上过着的也完全是不一样的生活而对于艺术的理念也从来不是共同的。

莫普提·爽朗·非洲鼓·大提琴·麦田·巴布鲁·可怜虫·难吃的饭·流浪狗·卡塔莫是非洲的一位音乐艺术家。

是的这么一长串都TM是名字。

只不过他们的名字里包含了很多的信息量。

比如爽朗是性格非洲鼓大提琴代表了擅长的东西麦田的意思是他有一片麦田难吃的饭这意思是他妈妈做饭很难吃流浪狗可怜虫则是类似于国内的“狗蛋”“狗剩”的小名。

说起来很玄幻。

但非洲确实也有贱名好养活这类似的习俗。

在非洲的文化里他们认为这样起名字的话意味着说“死神啊这个孩子命贱你一定不会想要带他走的。

” 所以在听完这位音乐家名字后本来笑成一片的网友们突然有些沉默了。

仿佛感受到了挣扎于生存生死线上的人民一种最为心酸的祈祷。

非洲大区的优秀匹配机制在某个博主的安利下吧其实很多国内网友对于非洲的生活是有点认知的。

确实有些非洲地方是真的很穷很原始。

穷到什么程度呢？原始到什么程度呢？ 吃蚊子饼当肉食和面里加上土吃土饼。

真·吃土。

华夏的网友们太能理解这种感觉了。

因为在一脉相承的民族记忆中华夏这富饶大地上曾经饿殍遍野之时也有人曾以“观音土”果腹甚至因此撑死。

莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中不起眼的其中之一。

李少杰本身其实也歧视尼哥但歧视的只有华夏或是一些欧美的尼哥。

歧视的原因很简单。

数典忘宗自私不懂建设自己真正的家园。

并且从受害者变成施暴者集人性丑陋于一身。

而像是一些真正值得敬佩的人李少杰从不以肤色辨别品质。

对于非洲本地的百姓更是只有援助之心。

这里的穷其实并非是因为懒惰而是陷入恶性循环。

愚昧之地也是可以诞生智慧的只不过时间上完了一些。

遭受了那么久的殖民到了现代依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。

崛起只是童话故事罢了。

不如说这才是常态整个世界上如华夏一般的文明是没有的。

莫普提自从生下来以后便是过着无比贫穷的日子。

不过即使贫穷在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。

艺术。

是的歌舞艺术。

提起非洲音乐非洲的歌舞其学术价值与人文价值绝对不次于世界另外三极。

阿拉伯世界欧洲世界亚洲世界。

莫普提名字里的“非洲鼓”就是在这个时候加上去的。

生活贫穷但精神并不贫穷。

这种苦中作乐纵使生活艰难也要纵情歌舞的精神。

你可以说他们活在当下可以说他们浪漫当然也可以说他们不务实逃避。

但这绝对不能说是“没有价值”的。

小时候的时候普莫提的部落来了灯塔人似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。

没找到就走了。

也庆幸没找到因为正是因为灯塔人走了一群黄皮肤的人来了发现了另一些东西。

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