我最强毒士女帝直呼活阎王第477章 我读了圣贤书却改不了天下事

“大公子人死了。

” “死不瞑目。

” 陈胜从瓦罐坟里爬出来他盯着高阳语气极为沉重。

这一番话令众人一阵沉默。

高阳没说话。

他一早就注意到了老妪瘦骨嶙峋却一张肚子鼓了起来。

结合老妪最后那一句话他的猜测被验证了。

人在极度饥饿的时候会吃掉所有一切能吃掉的东西没有粮食那就吃树皮吃野草连树皮都啃完了那就会吃……观音土！ 所谓观音土乃是一种以高岭石族黏土矿物为主的黏土只有在极度饥饿之时才会用来充饥。

但这种土压根无法消化一旦进入肠道难以排出药石无医。

所以人死之后肚子会撑的大大的。

天下大灾百姓活不下去时路边就会出现一具具这样的尸体看着像是被撑死的其实是被活生生饿死的。

并且死状极为痛苦。

人都说活不起了要吃土了便由此而来只是意义并不同。

老妪吃的是泥土更为糟糕但到底是被饿死还是太过绝望而死这谁都不知道。

但这也不重要了。

绿萝捂着嘴一双美眸早已通红。

她看着高阳心头一阵酸涩眼角的泪水哗啦啦的涌出她满是不解的问道“大公子为何天下会有此陋习？” 高阳看着绿萝叹息的声音响彻在空荡荡的山林间。

“当生产力低下粮食的产量是一定的百姓一旦遇到频繁的天灾战争就会活不下去。

” “大旱蝗灾民大饥疫病流行人相食！” “史书上的寥寥几字落在普通老百姓的身上就是一座座沉重的山。

” “当粮食变的有限难以养活一家人那就要做出取舍首当其冲的便是老人。

” “在没得选的情况下老人年事已高失去了劳动能力就成了“家庭负担”瓦罐坟也会应势而生。

” “说白了瓦罐坟的诞生是一种不得已而为之的极端之举。

” “至于所谓的夺后人福泽纯属胡扯说到底就是人性的本质要将家中有限的粮食留给青壮年和孩子。

” “时过境迁纵然家里勉强能活了但人性的自私以及夺后人福泽的说法深入人心再加上从众心理那么在愚昧的思想下他们就会将一切不幸归咎于老人！” “人生不如意之事十有八九谁家没有一本难念的经？但当这一切不幸有了一个出气口就会自动全都归功于他！” “纵然理由极为荒诞纵然极为离谱纵然人死了家庭还是不幸！” “但只要有一户这样做了家里发生了好事那就会归功于瓦罐坟。

” “这说到底是现实困境是思想愚昧！” 高阳的话极为残忍但却又十分现实。

所谓的瓦罐坟说白了不就是这样吗？ 两者相搭配形成了一个死循环现实的困境令他们不得不干这件事但又得找个冠冕堂皇的理由。

那么老人年过花甲会夺后人福泽这个说法便会顺势诞生并随着时间的流逝深入人心。

当后人日子好过了一些夺后人福泽就会令他们延续这个陋习。

至于为什么是花甲之年原因也很现实一般的人根本活不到花甲之年年过花甲已经算长寿了。

其次五十多还能干活还并未丧失劳动力换而言之这时还有一定的价值！ “可他们不怕老了也会被这样关进瓦罐坟吗？” 绿萝直勾勾的盯着高阳想要一个答案。

高阳眼底漠视声音不含任何感情“人总会蒙蔽自己总会有侥幸心理否则天下贪官明知贪污会被剥皮萱草为何还会贪？” “甚至当约定俗成的观念深入心底他们甚至会觉得人老了本就该如此只有真正在这瓦罐坟中强大的求生欲才会令他们懊悔亦或者可悲的迎接死亡！” 上官婉儿面露嗤笑声音幽幽的响起“我大乾素来以孝治国没想到这小小的睢阳郡却隐藏着如此渗人的陋习说起来还真是可笑啊！” “可不管是先帝还是陛下都下了旨意要各地官员善待当地老人废除一切伤天害理的陋习甚至国库予以一定的银钱他们是不知道吗？” 上官婉儿一双目光盯着面前一座座肚大口小的瓦罐坟以及这一眼看不到头的瓦罐山。

这上面有多少老人因此陋习而死？ 她说不出话。

高阳目光更冷眼里泛着闪烁的光。

“不知道？” “婉儿你是真不知道还是自欺欺人？” 一语落下。

上官婉儿顿时不说话了。

高阳冷冷的道“瓦罐坟根深蒂固当地人们已经将其视为一种约定俗成的观念要想改变岂是易事？” “并且在贫困地带舍弃家中老人能让家中利益更大更能避免老人病了带他去看病动人钱财犹如杀人父母从他们的角度来说这件事的阻力太大但他们能得到什么呢？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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