秦时小说家第806章 儒家八脉

伏念所悟的内圣外王之道虽由道家天宗的庄周妙语而出但却是道家庄周辞去宋国小吏之后杂糅百家之学所得。

历经世俗踏步修行感悟天道妙悟儒家、法家、名家等诸多道理方有内圣外王之妙是故其道堪为入世之道和儒家所追寻道理有相通之处。

加持儒家的三纲八目圆融无比。

“是师叔。

” 伏念颔首而应身为儒家的掌门自然知晓儒家的实力只是儒家一向不太喜欢以武力屈服他人故而先前针对百家的策略以怀柔为主。

今日有师叔一言落下定下心神面上微微一笑心中已然有了决定。

“师叔此道可为教习否？” 不日不出意外自己将会前往咸阳宫教导嬴政的诸多公子寻常的儒家之道想来不是嬴政希望看到的如此内圣外王倒可以拿得出来。

如果是其它的道理怕是也难以兼容法家之道。

“以法为分以名为表以参为验以稽为决其数一二三四是也百官以此相齿。

以事为常以衣食为主蕃息畜藏老弱孤寡为意皆有以养民之理也。

” “如此有何不可？” 荀况仍旧单手轻捋着颔下灰白之须儒家发展到现在已经不仅仅是数百年前孔丘所传下的儒家之道了否则儒家也走不到现在。

百多年来稷下学宫之内儒家所得甚多如今战国大势呈现一天下走向那么儒家自然也要转变大争之世的策略以合乾坤天下。

天宗玄清子有言天道大势浩浩荡荡顺之则昌逆之则亡正是此理。

“不离于宗谓之天人不离于精谓之神人不离于真谓之至人。

” “子曰：夫仁者己欲立而立人己欲达而达人。

儒家欲要一展大道必要内圣近年来儒家各有支脉所言师叔伏念欲要一匡儒家内外不知利弊如何？” 内圣外王想要使得儒家真正的强大起来非有儒家内部无比的团结非有儒家内部的儒生均成为仁人成为君子才有更进一步安邦定国的可能性。

才可以施展外王之道。

今日前来拜见师叔一则是为了咸阳宫的消息二则是为了儒家接下来走向儒家从祖师以来便是有坐下七十二位弟子。

每一位弟子均有不俗的见识故而奠就儒家的根基。

数百年来在一位位弟子与其各自后辈的争锋中或有败落或有消亡虽如此仍旧有许多道理分散在儒家内部而且占据相当不小的力量。

其余小一点的道理不说现存加上己身孟轲一脉一共有八脉分为：子张之儒子思之儒颜氏之儒孟氏之儒漆雕氏之儒仲良氏之儒孙氏之儒乐正氏之儒。

其中自己是孟轲一脉的传人而孟轲一脉也是如今儒家内势力最大实力最强的一脉是故从孟轲以来每一任儒家掌教都从孟轲一脉出。

可……为了平衡其余儒家支脉便是有了儒家三位当家的位置掌门占据大当家的位置其余两个当家由其余七个支脉所角逐。

七大支脉中孙氏之儒是眼前师叔所传的一脉师叔年逾古稀乃是从先贤孟轲的岁月活下来三次为稷下学宫大祭酒自然有相当的弟子。

而且如今师叔门下李斯、张苍等都在秦国尤其是李斯已然位极人臣不可小觑但师叔一脉的传人向来无意于儒家三位当家的位置。

如此也就剩下其余六大儒家支脉实力最强的堪为子思一脉传下来的子思为祖师的孙子儒家之内地位不俗数百年来子思一脉一直盛行且强大。

除却子思之儒以外便是颜氏之儒那是祖师坐下得意弟子颜回传下来的道理剩下的其余四大支脉稍弱百年来两大当家的位置多在子思一脉与颜氏一脉而出鲜少外流。

近些年来缘由齐国守成的缘故儒家也一直在齐鲁之地不显身为主导者的孟轲一脉自然也是如此可……其余支脉就钳制不住了。

多有儒家弟子掺和百家之事掺和游侠之事为儒家惹来不小的麻烦尤其是赵国的陉城书馆虽然和儒家交情不浅但赵震等人却违背儒家中庸本意。

而后身陨天宗玄清子手中为儒家带来大祸师尊公都子身陨这笔账……伏念一直记忆的很清楚还有去岁的秦国陇西两地地动之事也有儒家弟子掺和。

不外乎那六脉的弟子所为尽管如此可是……在秦国心中在秦王嬴政心中这笔账也是要算在自己头上的。

即将远行年纪儒家内患神色有些凝重再次看向师叔想要做成此事非有师叔助力不可。

“自为上佳！” 荀况点点头给予评论。

三百年前道家天人之争使得道家实力衰弱！ 百多年前墨家三分令的为显学的墨家如今孱弱不已！ 近年来农家之内六堂争锋怕是早晚也要酿成祸端！ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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