在方明了的眼中不论是旁门左道亦或是五行正法于她而言都没有多少区别。
在她心里法术亦不过是一种令自身变强的手段罢了。
一个人即使只修行了五行正法可行事作风狠厉阴绝杀人如麻毫无顾忌那即便是修行了五行正法此人也难为正道。
而旁门左道之法多有缺陷多为修行起来会对自身有损故才被归类为旁门左道。
而所谓邪法则是损人利己威胁旁人性命成就自身。
这其中不同不过是用于区分对世人的安全与否罢了。
人是拥有宏观思想的人群之中会自发排斥或许会对自己有害的存在。
例如寻常人排斥身有纹痕者因为在古时大多是囚犯才会被烙印纹痕。
有的人天生还会排斥同性相恋者因为这阻碍了人族的繁衍。
每个人都是独立的个体却又好像蜂巢一般为某种思想操控至趋同。
又例如那些个山野林间的妖兽若能驯化为己所用便称之为灵兽。
若不能驯化天生就桀骜不驯野性难寻不肯低头除去杀了吃肉外便毫无用处。
那即便再有灵性落在旁人眼中也不过是只妖兽罢了。
妖兽灵兽本就无甚差别不过是世人一字区分。
只有人族才分是非善恶以自身的眼界将世事区分。
对于妖兽而言这世间不过分为生死强弱适者生存。
天道之下皆为刍狗。
按理来说这样一则法术既然能被孙大川孙金花毫无顾忌的交出那自然是因着其中拥有诸多的缺陷叫人看不上。
且其中价值也不算太高这才能轻易送出。
可当方明了真真正正的拿到这魇镇纸术将这书卷打开之后翻阅这其中的内容。
她脸上却是没有出现丝毫的失望反而满是惊喜。
原因无它这魇镇纸术属实是太适合她了些。
这魇镇纸术若是换成其它修士来看其中的操控之法实在是显得十分粗糙。
魇镇纸术是以自身血墨绘制于灵纸之上由人以神识操控。
比起一两次就会将灵力消耗殆尽的五行法术魇镇纸术的纸傀可以节省灵力替代修士近身战斗。
而且比起运用法术消耗的精神力纸傀初始制作时艰难可随后操纵消耗精神力却属实低了太多 一是因为精血的缘故修士本就能轻而易举地操纵纸傀再加上纸傀本身十分轻巧控制起来更是可以随念而动。
但正如它人眼中所见到的那般这纸傀战斗的局限性实在是太高了只能在低阶修士之间使用。
而且这东西不防水不防火防御力低下遇到属性克制的妖兽没多久便会直接死掉。
而且又不能将其修复要不是实在是造价低廉而且若是神识强大可以操控多个纸傀辅助战斗那实在是鸡肋的可以。
那邪修虽是在市坊之中杀人取血可看其经济状态确实不佳否则也不会修行此法。
可是在方明了的眼中这魇镇纸术之中却蕴含了极大的潜力。
若当真能如她所想那这魇镇纸术足以叫现如今的她拥有充沛的战力。
事实也确实如此按照这魇镇纸术上头所言此法乃是魇纸老人所创。
那魇纸老人原本乃是凡间一处游方术士虽然因着身有灵根能引动稀薄灵气生出了些奇异之举但本质上仍旧是个凡人。
后来此人到了修仙界时也是因着年事已大身无长物故此十分贫瘠。
而灵根亦不过是四灵根罢了最终也一直是在市坊底层之中混迹活了几十年连一件法器都买不起。
而这魇镇纸术就是他在凡界作为一名游方术士时所造出的一样法门其实也不过是纸人把戏罢。
这魇纸老人年轻时曾经在野外发现一具不腐的尸首尸体附近一直有活尸徘徊。
后来那具活尸腐败之后他大着胆子靠近了那具尸体结果却没从其身上获得什么有用的东西。
但却发觉那腐朽了的活尸上头镌刻了各种诡异符文于是他最终将这符文记下之后便继续生活。
后来在研究这些诡异符文时某日他不小心伤了手忽然想起曾听人说过血为人体之精华。
突发奇想的便以血为墨将这些符文绘于纸上而后发觉自己竟然能以念令其翻动。
虽然不算什么强大能力但魇纸老人后来也凭着这一手本事在日后成了名游方术士在凡间闯荡。
再后来人到中年才被宗门弟子发觉身有灵根来到了修仙界。
而他这法术在旁人看过之后一番解释这才叫他知晓。
原来他曾遇到的那一具不朽尸首大抵便是邪修尸体而他所记下来的这些符文其实便是邪修操控活尸时在其中刻下的灵纹。
乃是称之为血纹这灵纹可以精血为引可控尸首为修仙界所不齿。
但魇纸老人并未用其操控活尸而是操控纸人所以用还是能用的。
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本文地址这个修仙过于日常第213章 区分来源 http://www.wantuni.com
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