诸天从心录第1947章 这可真是一个鬼地方

“啊？你是何人啊？”这颤抖脆弱的仿佛下一刻就要消失的声音让残老村门口知道这位骨头前辈底细的存在们都不由得抽搐着嘴角。

开玩笑之前用神通遮掩异象的时候雄姿英发威武至极结果现在居然搞出这个模样……谁能信？ “弟子乃是道宗现任道主玉阳子。

”老道主听着有人回话便对着说话的人大礼参拜：“弟子前些时日推算天机得到启示得知祖师在此特来拜访。

” “啊原来如此。

”江玄扯着嘴角说道：“你的心意贫道已经知道了你作为道主不该多逗留在外快回去处理宗门事务吧贫道在这里挺好的你们不用管贫道。

” 昆仑玉虚山开玩笑……就差把昆仑山玉虚宫的名头拍他脸上了。

至于推算他本尊都推算不得他的位置一个没成神没成仙的小修士能够推演到他开什么玩笑呢？ 这要是传到诸天万界去说一个没成仙神的小修士居然推算出了命运之主都找不到的被圣人级数的混乱之力沾染的化身都能笑死一大半大神通剩下的那一小半估计会被吓死。

而且玉阳子？诸天万界之中叫玉阳子的倒是不少倒是诸多玉阳子之中还是有一位很出名的存在正是那内丹道祖师王重阳门下弟子全真七子之一的王处一。

当然一般没人会以玉阳子的名号来称呼他因为玉阳并非是他的道号而是他的表字同样也是他的神号。

王处一字玉阳号全阳子也号华阳子。

全真内丹之道也修元神元神经历阴神境界化为阳神此境在不少世界被称之为“神仙”境界而最后阴阳调和无分阴阳化为元神便是真正的天仙道果了。

故而全阳子之名一是说他修行的乃是全真之法二说的便是他修行的境界曾经将阴神化为阳神为凡人之中的最高境界是为全阳。

而后的华阳子一是说阳神化为元神之后元神周围散发出的五彩华光另一个说的便是他的境界五气朝元三华聚顶以登仙道。

不过他成仙之后魔元为了感念王处一修行之功弘道之行便仍以玉阳为名为其赐号魔元的元世祖曾敕封他为“玉阳体玄广度真人”后来元武宗敕封他为“玉阳体玄广慈普度真君”。

至于为什么魔元会为了仙道修士敕封懂的都懂实际上不只是仙道佛门的修士也有不少被敕封的比如元太祖亲自敕封的“寂照英悟大师”海云法师； 元仁宗为太子时被其尊奉为“法慧禅师”即位后又赠“佛慈圆照广慧禅师”并赐金襕袈裟在元英宗时受赐金襕僧伽黎衣圆寂后又被元文宗追谥为“智觉禅师”塔号“法云”在元顺帝初年被册封为“普应国师”的中峰明本禅师； 还有一位在忽必烈登基后被敕封为“弘慈博化大士、护国兴理菩萨”万安广恩禅师这分明是装都不装了。

当然不只是佛道两家毕竟是人道神朝人道体系之中也是要有所提升的比如说诸子百家体系之中最为庞大的儒家体系里元武宗就敕封儒家鼻祖孔子为“大成至圣文宣王”。

而后元文宗更是为四位儒家先贤封圣孟子被追封为“邹国亚圣公”后又改封为“亚圣公”正式确定了孟子的“亚圣”之名。

颜回被元文宗封为“兖国复圣公”曾参被元文宗封为“郕国宗圣公”孔汲被元文宗封为“沂国述圣公”。

在魔元超脱武明出世之后某位紫极仙翁为了拉拢儒家支持他更是直接将“国”和“公”去了一步到位直接封圣也就是如今所说的亚圣孟子复圣颜回宗圣曾参和述圣孔汲。

所以王处一成为“真君”并非是什么意外而且在这一场之中凭借着魔元敕封得到的气运这位玉阳子真人也确实一步登天成就了太乙天仙。

此太乙天仙即是修为境界也是玉阳子的道果成就太乙天仙乃是太乙散数之中的中流太乙诸仙之中唯有证了太乙道果的修士才能称之为太乙金仙分属为太乙真流可与大神通者平起平坐。

而太乙玄仙太乙天仙太乙真仙等虽然都有太乙级数的法力神通但是其玄妙仍然不比太乙真流。

依托于魔元的力量成就太乙一旦魔元出了什么问题太乙之境自然不稳与那借助小世界中权柄登临太乙境界的太乙“守门员”差距不大。

唯一值得称赞的是他内丹道有成证了一个“天仙道果”这个“天仙道果”说的不只是境界更是成就说明他在天仙这个层次已经圆满已然有飞升大罗天上三清天修行的资格了。

当然天仙道果最重要的还是证了天仙道果的修士可以与三清圣境同存就如同由佛门修士在进入阿弥陀佛开辟的西方极乐世界释迦摩尼佛开辟的中央娑婆世界和东方药师佛开辟的净琉璃世界之后也可与这三方世界永享自在直到诸天纪元终结一样这乃是三清圣人对仙道修士的庇护给仙道修士的福利。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址诸天从心录第1947章 这可真是一个鬼地方来源 http://www.wantuni.com