科级帝君第18章 福泽绵长与文昌道统

南都市上空因陈远主动降下福报而激起的善行涟漪仍在扩散。

文运之气比以往任何时候都更加温润祥和无数细微的“善功光点”在《功德簿》的感应图中明灭闪烁仿佛夜空中璀璨的星河。

然而陈远并未沉醉于此。

他端坐文昌殿内凝视着那幅“善功福缘图”心中思虑更深。

“福报降临激励善行此乃正道。

然福报之施当有法度有深浅有缓急更需考量受者心性方能使其成为滋养善根的甘露而非催生懈怠的温床。

”陈远意识到此前对韩立明、方文山等人的福报赐予虽成效显着但更多是依凭《功德簿》的感应与自身的神念决断。

若要长久、系统地维系这善恶因果的平衡需要建立一套更为精微、更具引导性的“福报道统”。

“《功德簿》”陈远以神念深入沟通“吾欲完善福报赐予之规仪使其如春雨润物细无声；如明灯指引向善路。

可能助我？” 《功德簿》仿佛早已等待多时闻言顿时爆发出前所未有的七彩霞光！那光芒不再仅仅是神力显化更蕴含着无数关于功德计算、因果牵连、心性映照的玄奥规则。

书页无风自动并非翻动而是在重组、在演化！最终在陈远的神念感知中《功德簿》内开辟出了一方新的空间——“福缘洞天”。

这“福缘洞天”并非真实世界而是一处基于《功德簿》神力构建的规则领域。

其中可见几条清晰的道统初显： 1. 功德量化之河：无数细小的光点（代表微末善行）汇入溪流再汇成江河。

善行越纯粹、影响越深远其光点越亮汇入的河流越宽广。

此河可初步衡量善功大小。

2. 心性明镜之台：能映照行善者发心。

是纯粹利他还是掺杂私欲？是持之以恒还是一时兴起？心性纯度直接影响福报转化的效率与方式。

3. 因果承负之树：树上结出的“福果”其大小、种类（如健康、财运、学业、子嗣、智慧等）需与行善者自身的业力根基、当前需求乃至承受能力相匹配避免“德不配位反受其咎”。

4. 文昌赐福之印：最终由陈远（或未来授权的分殿代行者）依据前三者的综合评判引动神力盖上此印福报方能精准落下。

“妙哉！”陈远心中赞叹。

有了这套初步的“福缘道统”赐福将不再是简单的“施与”而是更精准的“滋养”与“引导”。

为了验证并完善这套道统陈远决定再次巡视南都寻找几个更具代表性的案例进行更深层次的福报干预。

【新案例一：匠心守护技艺传承】 主角：石守拙南都市最后一位掌握传统“生漆夹纻”造像技艺的老匠人年近七旬。

善行：一生清贫坚守濒临失传的古法技艺拒绝高薪诱惑将其改为更容易赚钱的简化工艺。

免费授徒希望将技艺传承下去却因时代变迁难以找到真心愿意沉下心学习的年轻人。

现状：居住在老城区破旧的工作坊身体因长期接触生漆落下咳喘病根技艺传承面临断绝内心充满对技艺失传的忧虑而非对自身贫困的抱怨。

《功德簿》福缘洞天显化：其善功光点凝聚如金纯粹度极高（发心为公为传承）汇入“技艺传承”支流。

但“承负之树”显示其自身福缘浅薄直接赐予巨额财富恐非其愿亦可能扰乱其心。

其最迫切的需求是：健康（以保证传承）、机缘（找到传人）、认可（让技艺重现价值）。

【新案例二：医者仁心润泽乡里】 主角：林素问社区诊所的一位全科医生。

善行：数十年如一日对待病人极其耐心负责尤其对社区里的孤寡老人、贫困家庭常常减免诊费甚至自掏腰包垫付药费。

利用休息时间整理常见病防治知识在社区免费宣讲。

现状：收入一般家庭负担不轻（孩子正在上大学）但她甘之如饴。

最大的困扰是诊所设备老旧很多检查无法开展影响了诊断准确性。

《功德簿》福缘洞天显化：其善功如涓涓细流持续不断汇入“医德仁心”之河。

心性明镜显示其仁心纯粹。

“承负之树”建议福报方向：改善行医条件（对应其困扰）佑其子女成才（对应其付出）自身及家人安康。

【新案例三：环保先锋守护青山】 主角：赵青山退休林业工人环保志愿者。

善行：退休后几乎将所有时间和退休金投入到城市周边山林的保护中自发巡逻清理垃圾举报盗伐。

曾因阻止非法倾倒工业废料而被打伤。

现状：生活清苦个人力量微薄面对庞大的破坏力量时常感到无力。

身体因常年劳累和那次受伤留下暗疾。

《功德簿》福缘洞天显化：其善功刚毅执着汇入“守护自然”之河。

心性坚韧不拔。

“承负之树”提示：需赐予健康与力量（延续其行动力）扩大其善行影响力（引来同道与官方关注）保障其基本生活无忧。

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