以杀证道他人枯骨铺就成仙大道第503章 补天之后的世界

阿弥陀如来活了太长时间游历了无数小世界自然知道星灵的存在。

但想要诞生星灵的条件太过于苛刻。

即便是阿弥陀如来也只见过寥寥几个小世界诞生过星灵。

可以肯定是。

西极界的星灵是阿弥陀如来见过最强大的星灵。

一般情况下。

小世界的星灵强弱取决于创造他的天道两者的关系有点像是契约灵宠和主人的关系。

正因如此。

即便小世界诞生出星灵星灵的能力受限于天道实力并不会很强大。

当然。

如果是仙帝级别的天道那就另说了。

但仙界这么多年在陆恨歌和阿弥陀如来没有突破成为仙帝之前只有五位仙帝而已。

哪家仙帝会闲着没事干去培养自己的小世界甚至还孕育出星灵？！ 根本不可能。

但今日见到西极界的星灵之后阿弥陀如来的一贯思维被打破了原来世界上真的有神秘强大的星灵。

“西极界如今的天道是谁？” 阿弥陀如来问道。

闻言。

陆恨歌回答：“陆夕曾经是我的一具分身不过他诞生自我意识之后我就把西极界天道的身份让给他了。

” 只是一具分身？ 阿弥陀如来想不通。

陆恨歌说出了自己的猜想：“西极界的神秘估计来源于补天石而不是来源于天道。

” “佛祖你对补天石了解多少？” 说实话。

虽然陆恨歌手中的敕笔是补天石碎片炼化而成但陆恨歌对补天石的其他作用并不了解。

阿弥陀如来回忆了一下在佛教为数不多的古籍中倒是出现过几次补天石的字眼。

但坦白说。

佛教对补天石也不了解。

真正对补天石了解颇深的只有一个那就是道教。

补天石天生对道韵有一种特殊的亲近感而敕笔在上古历史中出现的两次都和道教有关。

再看佛教。

佛教出现的时间不算早。

细推时间。

敕笔第一次出现给道教三教的三位天尊提名那个时候佛教还没有出现。

而敕笔第二次在封神大业中出现的时候佛教才算是具备了一定的规模能和道教掰掰手腕的无量佛也超过了十名。

佛教的起源其实有点突然。

它没有经历过道教那种从0到1的漫长岁月。

道教一开始只是一派并没有分成三教整个道教的人一起钻研研究道韵的使用和发展很团结。

甚至。

在这个初始阶段道韵这种力量连一个具体的名字都没有。

最一开始的时候道教将道韵这种力量划分为一种气气贯全身达到修炼的目的。

可以说。

道教的发源很扎实。

它是真正做到从0到1再从1到100的沉淀发育壮大一直直到今天。

但佛教不是如此。

佛教的出现更像是一首插曲。

在道教不断发展壮大逐渐成为一家独大的历史过程中佛教这个异类就这么出现了。

佛教的力量不是道韵更多是信仰。

正因如此。

道韵不亲近佛教。

而作为最具道韵代表性的补天石自然也不喜欢和佛教亲近。

故而。

佛教对补天石的了解不多。

当然。

这其中也和佛教消失的太突然有一定原因。

佛教诞生的很突然消失的也很突然因为存在的时间不长所以没有太多机会去了解补天石。

“佛教的《大佛慈悲经》里有一段关于补天石的记录蕴天地之灵韵集无穷之内华。

” “意思是补天石完全就是由天地供养诞生出来的神物但却没有提到它的用途。

” 阿弥陀如来摇了摇头。

光是这么一点记载基本上没有多少用处。

陆恨歌心中一动：“这个天地指的是哪里的天地？” 闻言。

阿弥陀如来便知道陆恨歌并不知道现在浩瀚大世界的划分：“这个天地指的是最原始混沌的天地。

” “曾经的天地经历过一场巨大的浩劫说得简单一点就是天塌了需要补天。

” “在天塌之前只有一个世界和天地所有生灵都生活在一起而这个包含所有生灵的世界被称为上古世界或者也可以称呼它为混沌世界。

” 这一点。

陆恨歌确实是第一次听说。

陆恨歌倍感新奇。

原来。

很久很久之前还有过这么一段精彩的历史。

也就是在这种最为原始混沌的世界中补天石这种神物应运而生成为无数人心目中的珍宝。

“这种极为原始的混沌世界开始分裂也是从天塌之后开始的。

” “原本完整的大世界被这一场浩劫冲击的支离破碎哪怕后来用补天石将天修补好之后世界也没办法回归到一开始的模样。

” “你现在看到的仙界各个小世界其实或多或少都是从原本混沌的世界抽离出来的一部分。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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