高考749拒绝清北选国科大第113章 水泊梁山与大观园凡尘四大名着2

这部作品的风格与前三部作品截然不同。

没有神魔大战没有金戈铁马也没有刀光剑影的江湖恩怨。

它以极尽细腻的笔触描绘了一个庞大家族的兴衰荣辱一场错综复杂的人情冷暖一段缠绵悱恻的儿女情长。

读者们最初可能感到一丝不适应 习惯了《西游记》的奇幻、 《三国演义》的雄浑、 《水浒传》的血性 突然面对一部以日常生活为背景的小说他们有些措手不及。

然而随着贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一个个鲜活的角色在纸上缓缓走来 随着大观园那如梦似幻的精致生活在眼前徐徐展开所有人都被这部作品的魅力所俘虏。

小说对人物的刻画达到了登峰造极的地步。

林黛玉的敏感多情冰雪聪明她的每一次蹙眉每一次落泪都牵动着读者的心弦。

贾宝玉的叛逆不羁追求真情他的每一次痴缠每一次困惑都让读者感同身受。

薛宝钗的端庄大气洞察世事她的每一次隐忍每一次周全都让人叹息。

王熙凤的精明泼辣长袖善舞她的每一次算计每一次权衡都让人惊叹。

《红楼梦》以大观园为舞台以贾府的兴衰为主线描绘了封建社会末期一个贵族家庭从繁华到衰败的全过程。

书中不仅有凄美的爱情故事更有对人情世故的深刻洞察对命运无常的哲学思考。

它用一种悲剧性的美学展现了世家大族的奢华与虚无揭示了封建礼教对人性的束缚以及个体在宿命面前的挣扎与无力。

“我以为我只喜欢看爽文没想到《红楼梦》让我哭得稀里哗啦！黛玉和宝玉的爱情太虐了！” “贺总的《红楼梦》简直是文学的艺术品！每一个细节都精雕细琢每一个人物都饱含深意！我感觉我是在读一部时代的百科全书！” “看完《红楼梦》我才明白什么叫‘悲剧美’。

那种繁华落尽的苍凉感那种宿命般的无奈让我久久不能平静。

贺总的笔力太惊人了他把人性写透了！” 《红楼梦》的出现再次让华夏文坛集体沉默随即爆发出更热烈的讨论。

这部作品的细腻与深邃情感的丰富与真实让所有文学评论家都惊叹不已。

它向世界展示了华夏文学在现实主义和心理描写方面所能达到的极致。

至此凡尘文学平台上 贺凡推出的四部作品：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》 以其各自独特的魅力共同构建起了一个宏大而又全面的华夏文化宇宙。

读者们自发地将这四部作品合称为——“凡尘四大名着”。

这四部作品神话的想象历史的智慧江湖的血性世情的悲欢风格各异却又相互辉映共同展现了华夏文明的广阔与深邃。

每一部作品都足以在世界文学史上留下不朽的印记。

它们不仅是华夏文化的瑰宝更是人类共同的精神财富。

贺凡以一己之力用这四部作品彻底颠覆了全球文学界的格局。

他将华夏文学的地位拔高到了一个遥远的令所有文明都必须仰视的高度。

国际文坛再次炸锅。

那些曾对华夏文学抱有偏见或者认为其停留在“东方神秘主义”层面的西方学者此刻都不得不重新审视自己的认知。

他们召开紧急研讨会撰写了无数专题评论试图从这“凡尘四大名着”中挖掘出其超越时代、超越地域的普世价值。

一位着名的法国文学评论家在国际文学研讨会上激动地表示： “我们西方世界长期以来过于专注于自身的文学传统却忽视了东方文明的璀璨。

贺凡先生的这四部作品就是对我们傲慢最好的反击！ 它们分别代表了华夏文明在神话、历史、民间故事和现实主义文学上的巅峰成就。

任何一部都足以被列入世界文学的殿堂与《荷马史诗》、《堂吉诃德》、《战争与和平》等不朽巨着相媲美！” 一位M国汉学家也在《纽约书评》上撰文：“‘凡尘四大名着’的出现标志着世界文学格局的根本性改变。

华夏文学不再是西方的附庸或旁支它正在以其独特的魅力和深邃的思想引领全球文学的新潮流。

贺凡先生他不是一位普通的作家他是一位能够以文学重塑文明认知的文化巨人！” 曾经嘲讽华夏“诺奖空白”的邻国媒体此刻鸦雀无声。

他们引以为傲的“诺贝尔文学奖”在“凡尘四大名着”所引发的全球文化浪潮面前显得如此黯淡无光。

任何金钱和政治手段都无法买来真正的艺术巅峰无法赢得发自内心的尊重和敬仰。

贺凡依旧平静他看着这些作品在世界各地引发的共鸣眼神中闪烁着对未来的期待。

他知道这四部作品只是凡尘集团宏大文化战略的第一步。

华夏的文化宝库还有无数的珍宝等待被发掘和重新演绎。

而他将继续用科技的力量用创新的思维将这些文化遗产以最震撼人心的方式呈现给全世界。

他的目标是让华夏文化真正成为世界文化的核心。

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