重生之我是神医第9章 习医

自那日起沈懿就正式开始跟随清风道长习医。

可不知为何清风道长似是因她占了原来“沈懿”的身子亦或是其他原因反而对她要求更为严苛。

每日卯时也就是如今世界的5点她便要起床采气、辨药。

好在她前世早就有此习惯。

于是天光未亮她就早早起身先是登临青云观最高处的“问天崖”。

盘膝而坐面朝东方将升的旭日按照清风道长传授的《导引吐纳诀》以特定的呼吸节奏导引天地间初生的那一缕至纯至阳的“少阳之气”入体。

眉心古玉印记微微发热仿佛一个天然的聚灵阵让她更容易捕捉到空气中蕴含的、常人难以感知的灵炁。

丝丝缕缕温润清凉的气息随呼吸纳入丹田滋养着初生的道基。

采气完毕便需在晨露未曦之时进入后山广袤的药林。

她的任务不再是简单地采摘草药而是“辨炁”。

清风道长要求她不用眼睛看仅凭指尖的触感、鼻端的药香更重要的是调动眉心古玉赋予她的、以及洗髓后增强的敏锐灵觉去感知每一株药草内部蕴含的独特“生机炁机”。

何首乌的温厚沉潜薄荷的清凉透达曼陀罗的迷幻躁动毒箭木的阴冷肃杀……每一种药草都像一个独特的生命磁场需要她用心去“倾听”和“对话”。

她需将感知到的药草炁性详细记录在身。

然后到了辰时-午时（7点）开始习经、练针、尝药。

采气辨药后回到药庐便是研习浩瀚道医典籍的时间。

和前世差不多也是《黄帝内经》尤其是《素问》《灵枢》中蕴含天地至理的部分是根基《神农本草经》需结合清晨的辨药实践重新体悟《难经》《伤寒杂病论》等则被清风道长以道医的独特视角重新解读。

清风道长讲解不多常让她自行研读遇到晦涩难通之处再以寥寥数语点破关窍往往直指核心让她有醍醐灌顶之感。

玄玉印记在研读时仿佛一个辅助处理器能帮助她更快地理解并记忆那些玄奥的文字和图谱。

练针。

是重中之重。

清风道长取出一套长短不一、形制古朴的银针非金非铁触手温润。

他并未立刻教她认穴刺穴而是让她每日以特定的指法捻转、提插一根悬于细丝之上的“定魂针”。

要求针尖纹丝不动细丝不能有丝毫晃荡。

这看似简单实则极耗心神需将意念、呼吸、指尖的力道控制到极致微妙的境界方能稳定那一点针尖。

沈懿常常练得指尖酸痛额头冒汗精神疲惫不堪。

清风道长言：“针即心念之延伸心念不纯力道不稳如何导引病患体内纷乱之炁？练针即练心！” 尝药。

道医用药重“炁性”而非单纯“药性”。

清风道长每日会选取几味药性迥异（甚至包含微毒）的药材让她亲自品尝。

不是尝味道而是用心去体会药力入口后在体内经络中流转、激发、产生的不同“炁感”。

或如暖流温煦中焦或如寒针刺入四肢百骸或引动肝气升腾……每一次尝药都如同一次微型的体内“炁机”实验危险而玄妙。

沈懿需立刻将体会到的炁感变化详细记录。

眉心古玉印记在尝药时常会微微发光似乎也在分析记录着药力运行的轨迹。

如果是上学日进行一个小时的习经、练针、尝药她就要去学校。

如果是学校休息日到了下午未时-酉时（13-19点）就是实践、体悟。

通常下午清风道长会带她下山或至附近村落义诊或入山寻访奇珍异草、特殊地脉。

这是将上午所学融入实践的关键。

面对真正的病患沈懿在清风道长的指导下开始尝试运用初步的“望炁术”——集中精神透过表象去观察病人体表笼罩的、常人不可见的“气色”或“病气”。

病气或灰暗、或滞涩、或炽烈如火、或阴寒如冰。

她结合前世所学判断病气根源所在脏腑经络。

清风道长偶尔会让她在旁协助感受他行针时指尖引动的细微“炁流”变化或是熬制特殊药汤时鼎中药力融合、升华产生的“炁场”波动。

更多时候是让她静立一旁用心去体悟天地自然的韵律——山风拂过松林的沙沙声与人体气血流动的微妙联系溪水流淌的节奏与经脉运行的呼应甚至一块奇石、一株古树所散发的独特地脉灵气。

戌时-子时（19-1点）是打坐、内观、制药。

入夜是打坐内观之时。

在道观内地面刻有巨大的阴阳八卦图的静室她需盘坐于蒲团之上摒弃杂念返观内照。

按照《内景导引图》所示用意念引导丹田初生的那一缕微弱却精纯的“真炁”沿着特定的经络路线任督二脉缓缓运行。

好在她有内功心法每当意念稍有涣散炁感即将消失的一刻她便很快能稳定心神很快捕捉到体内那如游丝般的真炁又有玄玉从旁辅助她都每每事半功倍。

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