1981文豪从返城知青开始第150章孙朝阳的暴论

孙朝阳的话自然引起了一片大哗其中有三位作家表现得最激烈。

这三人中有一胖一瘦两个青年作家另外一个则是个头发花白的中年人。

知名不具。

瘦的那位作家文化程度高对欧洲古典文化很有研究自认为有知识上的优势对插队知青出身的孙朝阳很不屑闻言立即喝道；“孙三石你凭什么说在欧洲古时候就是茹毛饮血的野人？据书本上记载人类有四大文明分别是古代中国、古代巴比伦古埃及古希腊。

其中古希腊是西方文明的发源地。

中国在原始社会的时候那里已经诞生了璀璨的爱琴海文化。

就拿文学来说吧古希腊时期笛福已经创作了许多舞台剧每天在雅典的剧院上映有其肇始无数文学上的经典就此产生。

比如《俄狄普斯王》《阿卡奈人》。

” “古希腊的戏剧最早源于祭祀有悲剧和戏剧两种形式。

在创作和演出过程中亚里士多德最早总结出三一律等文学创作规律。

所谓三一律就时间的一致地点的一致和表演的一致。

后来亚里士多德在其着作中也对戏剧主题和主人公应该具备的性格做出总结。

也是他在那个时候提出了时间、地点、人物、事件等记叙文的几大要素。

也就是从那个时候起文学尤其是戏剧和小说创作才成为一门学问。

可以说西方文学人类的文学都是从那个时候起源的。

” 瘦作家冷笑道：“那个时候的希腊已经在舞台上创作出古典文学的经典人物形象和脍炙人口的故事的时候。

中国呢刚才孙三石你提到先秦文学提到诗经。

是我承认那些诗词很美。

但我想请问孙三石同志什么是风什么是国风。

说穿了就是民间歌谣。

你说的‘关关雎鸠’和现在的湖南山歌‘天气起云云重云地上垒坟坟重坟妹妹的床上人……’又有什么区别？”他大约是觉得这山歌太黄适时闭上了嘴巴。

众人都哈哈大笑起来皆曰那瘦子作家学养深厚我辈不及也。

瘦子也得意洋洋地看着孙朝阳。

孙朝阳呵呵一声：“长篇大论你得拿出证据来啊。

” 瘦作家：“证据这还需要证据吗？孙三石同志图书馆里和古希腊戏剧相关的研究资料和书籍车载斗量如果你实在不知道应该读什么我可以给你开个书单。

学习西方文学得从古希腊悲剧入手；学习古希腊悲剧则要从亚里士多德开始你去看他的书吧。

” 孙朝阳：“亚里士多德看译本吗？” 瘦作家讥诮道：“想不到孙三石还是个能阅读英文原着的大家。

” 孙朝阳：“亚里士多德说英语吗？” 瘦作家一呆亚里士多德确实不能说鹦哥里希：“孙三石你这就是抬杠了。

现代亚里士多德的着作都是西方传教士根据古代的拉丁文羊皮书原着翻译出来的。

” 孙朝阳：“那就对了既然都是根据羊皮书翻译的那我问你一张羊皮纸的保存期有多长？据我所知现存于美国大都会博物馆的《独立宣言》就是用羊皮纸写的迄今也就两百多年字迹已经模糊。

亚里士多德可是几千年前的人他的书能保存到现在又有什么出土文物作为证据？一头羊身上的皮剥下来可做不了几页羊皮纸。

亚里士多德的书那么大篇幅怎么也得用上万头羊吧我想请问在生产力极不发达的古代希腊从哪里去找那么多羊。

而且宰杀牲口总要有场地吧那么多羊骨头总要有地方丢弃吧怎么没看到有出土的遗址？你别告诉我没有我们中国挖掘出的考古遗址可多了。

远的半坡、河母渡且不说了。

殷墟的甲骨文、青铜器多得数都数不清。

所以任何事物都要讲究证据。

不能你拿一本现代出版的书籍出来就说人类文明发源于古希腊文学发源于古希腊悲剧吧？那么我是不是也可以弄一本人类文明发源于商朝纣王创造了文学的着作出来？合着什么都是你说了算我们连提出质疑的权力都没有？” 孙朝阳最后道：“依我看来古希腊文明根本就不存在亚里士多德、柏拉图、阿基米德什么的都是杜撰是欧洲人给自己脸上贴金。

” 瘦作家气得脸都红了：“你这是鬼扯。

” 孙朝阳：“我鬼扯吗没有没有。

要不明天我带你去博物馆我有一百件文物可以证明人类文明、文字、文学源头在商周。

你呢你拿证据给我看。

” 瘦作家一窒顿时说不出话来。

他所学的西方文学都来源于教材和现代欧美人的着作确实没有公元前的出土文物佐证。

只有研究这方面学问的人才隐约觉察到这其中好像有什么地方不对劲。

瘦子不说话胖作家加入战团：“你们扯史前的东西做什么？咱们现在聊的是现代文学当代文学又不是考古。

中国现代文学起源于五四时期的白话文运动最早是独秀先生在报纸上用白话文写诗好象写的是一拉车夫吧我不是记得太清楚大概就是个意思。

然后是以鲁迅先生等一大批作家以西式的语言格式创作小说。

当时即便是鲁迅先生的白话字句中依旧带着西式语法的特点。

除了语法小说的主题提炼、人物形象塑造、故事的起承转合用的也是标准的欧洲文学的结构。