苟在战锤当暗精第231章混乱的曼纳恩教派顾名思义

达克乌斯曾经认为玛瑟兰与曼纳恩有某种联系性是有原因的在旧世界南方的提利尔海神被称为马瑟安（Mathann）也可以称为曼坦。

之前提到过之所以这么称呼可能是提利尔人从被阿苏尔遗弃的殖民地中留下的玛瑟兰神殿和对精灵古代卷轴翻译中得知的但之后嘛……可能就有点意思了虽然有点像达克乌斯前世的古希腊和古罗马的朱庇特和宙斯众神在不同的国度和社会有不同的称呼但祂们其实都是一个人或许提利尔人也是这么认为的？然而与帝国曼纳恩不同的是提利尔的马瑟安有可能真的是玛瑟兰。

在因缘差错的情况下玛瑟兰或许在提利尔换壳上市了…… 因为这种猜想是有某种证据和因素在里面的不是达克乌斯脑袋一拍就寻思出来的。

在提利尔马瑟安与米尔米迪雅和维瑞娜共同保留着古典特征祂的形象与在提利尔已经成为历史尘埃的玛瑟兰神殿中的形象交相呼应。

在米拉格连诺海事亲王建造了一座用马赛克和壁画装饰的大教堂。

卢多维科·丹多拉海军上将是雷马斯舰队的指挥官与出色的水手他在帝国历1823年的时候击沉了古墓王的舰队并击败了海盗据点萨图沙附近的大量海盗。

他在最后一次航行中他从一艘阿拉比的海盗船上缴获了大量的财宝并航行到了米拉格连诺而不是雷马斯。

卢多维科作为海军上将在马瑟安教派中理所应当的有着『海事亲王』的称号这种称号在教派有一种象征性的意义。

就像达克乌斯把章鱼脸给洛克西亚时以风暴织法者教团领袖和玛瑟兰神选的名义认命洛克西亚为『克拉肯领主』一样。

他将这笔财宝交给了教派在米拉格连诺原有的马瑟安神殿与周围的遗址为基础重新修筑宏伟的马瑟安大神殿。

在现在的时间点米拉格连诺的马瑟安大神殿已经是仅次于玛丽恩堡大神殿的第二大神殿牧师们声称神殿拥有旧世界南部的至高权威尽管提利尔与埃斯塔利亚的教派根本没有统一。

这句话是要画重点的因为与提利尔不同的是同为南方城邦的埃斯塔利亚信奉的是曼纳恩教派而不是提利尔的马瑟安教派所以…… 提利尔的马瑟安神殿比帝国的曼纳恩神殿更具古典特色米拉格连诺的马瑟安大神殿是高大的廊柱装饰式建筑画满了马瑟安及其水生仆从的壁画。

杜利亚斯认为那里的大神殿受到了精灵的影响因为纤细的塔楼和优雅的拱门几乎是与精灵的建筑风格从一个模子里刻出来的当然是大分裂前的精灵建筑风格。

马瑟安教派牧师们的说法是之所以这样是是因为体现海神作为平静的中心海守护神的一面而非狂暴的利爪海和无尽的浩瀚洋。